日者乃照察姦惡人,故言不得為非,故不容惡人也。是编又继《准绳》行世,可以不朽,视富贵利达朝荣夕萎者,所得孰多?
予因手酸而截取之,先可流通气血也。 如怒则气逆而呕血,肝病也。
與死為比,安得復生?何為妄言而久朗乎?
亦俱不言从中者,少阴之中为太阳,言从本之阳,足以该之。而肾囊为经络汇走上下之处,所有揉散六阴之积不得过茎,逆流而为癣矣。
胆所贮者汁,亦藏而不泻。补者,以谷肉果菜养口体者也,犹君之德教。
又耳属肾,诸经皆足为病。人所願,故挺此文,使可思也。
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予因手酸而截取之,先可流通气血也。 如怒则气逆而呕血,肝病也。
與死為比,安得復生?何為妄言而久朗乎?
亦俱不言从中者,少阴之中为太阳,言从本之阳,足以该之。而肾囊为经络汇走上下之处,所有揉散六阴之积不得过茎,逆流而为癣矣。
胆所贮者汁,亦藏而不泻。补者,以谷肉果菜养口体者也,犹君之德教。
又耳属肾,诸经皆足为病。人所願,故挺此文,使可思也。